Category Archives: Εκδηλώσεις

Βιβλιοπαρουσιάσεις, συλλογικές κουζίνες, προβολές, κλπ.

Αντιφασιστικό φεστιβάλ Χαλκίδας

Αντιφασιστική Εκδήλωση

Η ΠΑΝΟΥΚΛΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ;

     Μόνο όποιος δεν αξίζει τίποτα για τον εαυτό του μπορεί να νομίζει ότι
βρίσκει μια κάποια αξία επειδή γεννήθηκε σε ένα συγκεκριμένο μέρος ή
κάτω από μια συγκεκριμένη σημαία.
Fernando Savater

    Όταν μια κοινωνία παραπαίει ανάμεσα στην έλλειψη νοήματος, τον
καταναλωτισμό και την ιδιώτευση, όταν αποδέχεται μοιρολατρικά να
αποφασίζουν άλλοι εκ μέρους της, όταν βολεύεται στη μιζέρια που της
επιβάλλουν, όταν δεν αγωνίζεται για την ελευθερία, την ισότητα, τη
διαφορετικότητα και την αλληλεγγύη, τότε πρέπει να περιμένουμε τα
χειρότερα. Οι υποστηρικτές του εθνικισμού, του ρατσισμού και της
πατριαρχίας βρίσκουν το κατάλληλο έδαφος για να αναπτυχθούν. Μέσα στο
ζοφερό περιβάλλον της πολύμορφης κρίσης (οικονομικής/πολιτικής,
οικολογικής, πολιτισμικής) ζούμε μια συντονισμένη και καλά οργανωμένη
προσπάθεια νεοχιτλερικών κύκλων να επιβάλλουν την ιδεολογία και τις
πρακτικές του μίσους και της ωμής βίας. Η λαϊκίστικη φρασεολογία τους
εκμεταλλεύεται τη φτώχεια, την ανεργία, την εξαθλίωση που επιβάλλουν η
κυβέρνηση και οι οικονομικές ολιγαρχίες.

    Στην πόλη μας η χρυσή αυγή εγκαινιάζει τα γραφεία της και δεν πρέπει
να εφησυχάζουμε. Η χρυσή αυγή είναι μια νεοναζιστική οργάνωση που δρα
με τραμπούκικο τρόπο με την ανοχή και πολλές φορές την απροκάλυπτη
στήριξή του κράτους και των μέσων μαζικής προπαγάνδας. Οι πρακτικές
της, περιλαμβάνουν οργανωμένες ρατσιστικές επιδρομές και μαχαιρώματα,
κάψιμο σπιτιών μεταναστών, επιθέσεις σε φοιτητικές καταλήψεις και
συγκεντρώσεις. Προσπαθούν να εξοντώσουν κάθε τι το διαφορετικό,
προβάλλοντάς το ως απειλή για την κυριαρχία του έθνους. Σχηματίζοντας
διάφορες παρέες χτυπούν θρασύδειλα, τραμπουκίζουν και τρομοκρατούν
όποιον δεν γουστάρουν λόγω διαφορετικότητας αντιλήψεων ή ακόμα και
εμφάνισης, καλλιεργώντας με αυτόν τον τρόπο το φόβο στους υπόλοιπους.
Δεν δίστασαν να κάνουν επιθέσεις μέχρι και σε σχολικές καταλήψεις
ενάντια στους μαθητές, που πιεζόμενοι από την εκπαιδευτική διαδικασία
πήραν την κατάσταση στα χέρια τους. Τη φυσιολογική οργή που γεννάει
μια εκμεταλλευτική κοινωνία οι φασίστες και οι εθνικιστές προσπαθούν
να την στρέψουν αλλού. Ο στόχος είναι ο μετανάστης που ζει στην
εξαθλίωση ή αυτός που πλουτίζει εις βάρος μας; Για ποια εθνική ενότητα
μας μιλάνε όταν ο “συμπατριώτης” μας είναι αυτός που μας
εκμεταλλεύεται και μας καταπιέζει;

    Όλη αυτή η φασιστική έξαρση δεν πάει μοναχή της, πατρονάρεται από το
ίδιο το κράτος. Το κράτος συντηρεί μέσα στην κοινωνία τέτοιου είδους
ιδέες και πεποιθήσεις, προκειμένου να σπείρει το φόβο, να καλλιεργήσει
την αδράνεια αλλά και να ελέγξει τις αντιστάσεις. Αυτό ψηφίζει τους
νόμους για τη μετανάστευση, οι οποίοι ουσιαστικά νομιμοποιούν τις
εκτελέσεις στα σύνορα ή τους πνιγμούς στο Αιγαίο, ενώ συγχρόνως, τάχα
μου, θέλει να δώσει ιθαγένεια σε ένα μικρό ποσοστό μεταναστών. Αυτό
χτίζει τείχη μίσους στον Έβρο. Αυτό βγάζει παγανιά τους μπάτσους του
και κυνηγούν νυχθημερόν όποιον άμοιρο δεν έχει χαρτιά. Αυτό σκότωσε
τον Α. Γρηγορόπουλο μέσω του μπάτσου που τον εκτέλεσε. Αυτό φυλακίζει
διαδηλωτές. Αυτό απαρτίζεται από το ΛΑ.Ο.Σ και τον Καρατζαφέρη. Εφόσον
οι φασίστες είναι πια στη βουλή ένα είναι σίγουρο, το
εξωκοινοβουλευτικό τους κομμάτι (χρυσή αυγή και λοιποί συγγενείς) θα
συμπληρώνει με πράξεις ότι αυτοί λένε με λόγια.

    Θεωρούμε επιτακτικό να αντιταχθούμε με θάρρος ενάντια σε κάθε
ρατσιστική – εθνικιστική εκδήλωση, στο φυλετικό μίσος, την ξενοφοβία
και τη μισαλλοδοξία που σπέρνουν οι διάφοροι ξενηλάτες. Να μην τους
ανεχόμαστε όπου και να τους συναντάμε, στη δουλειά, στο δρόμο, στο
σχολείο. Να μην στρέφουμε το βλέμμα απέναντι στις αποτρόπαιες πράξεις
τους, να μην σιωπούμε στα φοβικά κηρύγματα του μίσους τους με το
πρόσχημα ότι δε μας αφορούν. Στην προκειμένη περίπτωση η φράση ”η
σιωπή είναι συνενοχή” αποκτάει όλο το ανατριχιαστικό της εύρος.

    Η αλληλεγγύη μας στους μετανάστες και τους πρόσφυγες εκφράζει τη
βούλησή μας για μια ευρύτερη αλληλεγγύη, για ένα κίνημα που θα ενώνει
στον ίδιο αγώνα εκείνους που, απηυδισμένοι από τις εξουσιαστικές
πολιτικές της αριστεράς και της δεξιάς, συνειδητοποιούν ότι είναι
καιρός να αντιπαραθέσουν σε μια διεφθαρμένη
κοινοβουλευτική/καπιταλιστική ολιγαρχία την άσκηση της άμεσης
δημοκρατίας, την αυτοδιαχείριση των μέσων παραγωγής και ολόκληρης της
ζωής μας. Είναι εφικτό αρκεί να το θελήσουμε…

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ, ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ, ΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ, ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΕΞΙΣΜΟ
ΕΞΩ Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΑΠΟ ΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ – ΕΞΩ ΟΙ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ, ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΑΛΚΙΔΑΣ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 3
ΜΑΪΟΥ ΣΤΙΣ 18:00

ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ

αντιφασίστες/αντιφασίστριες

Εκδήλωση-Συζήτηση με τον Eduardo Colombo

Ο Eduardo Colombo γεννήθηκε στην Αργεντινή το 1929. Σπούδασε ιατρική και στη συνέχεια εργάστηκε ως γιατρός σε νοσοκομεία αλλά και ως ψυχαναλυτής.

Έχει διατελέσει καθηγητής κλινικής και κοινωνικής ψυχολογίας καθώς και ψυχιατρικής στα πανεπιστήμια της Λα Πλάτα και του Μπουένος Άιρες στην Αργεντινή.

Αποτελεί ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Κοινωνικής Ψυχιατρικής της Αργεντινής, με πληθώρα επιστημονικών δημοσιεύσεων.

Η πολιτική του διαδρομή ξεκινάει το 1945 ως φοιτητής, σε ένα ασταθές καθεστώς που για δεκαετίες ακροβατεί ανάμεσα στα πραξικοπήματα και την περονική «δημοκρατία».

Πρώτα συμμετέχει στο φοιτητικό κίνημα, στη συνέχεια στο εργατικό, σε μια περίοδο όπου οι ναυτεργάτες δίνουν ηρωικούς αγώνες, ενώ απ’το 1947 και ύστερα εντάσσεται στη F.O.R.A [Εργατική Ομοσπονδία της Περιοχής της Αργεντινής], την ιστορική αναρχοσυνδικαλιστική ομοσπονδία της Αργεντινής που παρά τις διαρκείς κρατικές απόπειρες απαγόρευσής της ανθίσταται επίπονα και επίμονα. Το 1949 φυλακίζεται για πρώτη φορά από το περονικό καθεστώς σε μια προσπάθεια καταστολής κάθε αντιπολιτευόμενης φωνής. Ο Κολόμπο θα συμμετάσχει σε κάθε εκδοτική και εν γένει θεωρητική προσπάθεια του αναρχικού κινήματος και τα σύντομα διαστήματα όπου αυτή δεν ήταν παράνομη θα είναι «υπεύθυνος σύμφωνα με το νόμο».

Ο Κολόμπο θα φυλακιστεί και άλλες φορές για την ενεργή υποστήριξη και συμμετοχή του στις απεργίες, αλλά και για την πολιτική του στράτευση.

Θα χάσει τη θέση του τόσο στο πανεπιστήμιο όσο και στο νοσοκομείο και θα αναγκαστεί να αυτοεξοριστεί στο Παρίσι, όπου και ζει από το 1970 και ύστερα.

Θα συνδεθεί αμέσως με το αναρχικό και αναρχοσυνδικαλιστικό κίνημα της Γαλλίας ενώ θα συνδεθεί με μακροχρόνια φιλία και με τον Κορνήλιο Καστοριάδη, γεγονός που αποτυπώνεται έντονα και στα κείμενά του.

Υπήρξε ενεργό μέλος της C.N.T της Γαλλίας ενώ συμμετέχει μέχρι σήμερα στο εκδοτικό της τμήμα στο Παρίσι. Από το 1974 μέχρι το 1978 υπήρξε μέλος της σύνταξης του περιοδικού La Lanterne noire, από το 1983 ως το 1986 του περιοδικού Volontà, και από το 1997 ως σήμερα του περιοδικού Réfractions.

Συγγραφέας πλήθους βιβλίων και άρθρων, επιστημονικών και πολιτικών, που εστιάζουν στην αναρχική θεωρία και στο αναρχικό κίνημα. Συνεχίζει να εργάζεται ως ψυχαναλυτής στο Παρίσι.

Στα ελληνικά κείμενα του έχουν κυκλοφορήσει από το περιοδικό Αυτονοmedia και τις εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα.

Από τις εκδόσεις Στάσει Εκπίπτοντες κυκλοφορεί το βιβλίο Αλλάζοντας Παράδειγμα, Αναρχισμός, κοινωνική υποxρέωση και καθήκον υπακοής, ενώ ετοιμάζεται και το Η Βούληση του λαού: Δημοκρατία και Αναρχία.

 

Εκδήλωση-Συζήτηση Eduardo Colombo